INDIO GRIS Nº 40 - Einpersonen-zeitschrift zur ansammlung von müll

EINPERSONEN-ZEITSCHRIFT ZUR ANSAMMLUNG VON MÜLL
NR. 40 JAHR 2001 DONNERSTAG, 1 MÄRZ
ES FUSIONIERT, LEITET, SCHREIBT UND VERANTWORTET: MENASSA 2001

WIR KÖNNEN ZWAR NICHT SPRECHEN, DAFÜR TUN WIR'S IN MEHREREN SPRACHEN
SPANISCH, FRANZÖSISCH, ENGLISCH, DEUTSCH,
ARABISCH, PORTUGIESISCH, ITALIENISCH, KATALANISCH

INDIO GRIS IST PRODUKT
EINER FUSION
DER GLANZ DES GRAUS
UND
DER INDIANER AUS DER JARAMA
DIE ZUKUNFTSTRÄCHTIGSTE FUSION DES
21. JAHRHUNDERTS

Überall in der europäischen Presse wird über die Gefahren, in einigen Fällen mit tödlichem Ausgang und mit Anzeichen einer Seuche für alle Bewohner der Erde und vor allem für die Bewohner Europas berichtet, die die Verbrechen mit sich bringen, die von England begangen wurden.

Mein Lieber, die Kombination ist die Kombination komplexer Einheiten, insofern wir bewohnte Menschen waren, unser Genuss bevölkert, unsere Manien gruppenartig.

Eine komplexe Kombination, wo Sex und Tod nichts anders als relative Positionen zu gleichen komplexen Kombination sind und nicht, wie man glaubt, zwischen stummem und sprechendem Sex, niste sich der Tod ein als Unterschied und bei diesem Aufbrechen, zwischen Schatten und Licht, tritt der Komplex hervor.

Auch ich würde gerne mit Dir persönlich sprechen, was ich absolut nicht weiss, wann sich der Umweg ergibt, der mich nach Buenos Aires führt, um mit dir zu plaudern. Du kennst meine Leidenschaften.

Ich habe das Geschriebene nicht wieder gelesenen, aber das hört sich nicht nach einem guten Brief an, vor allem wenn ich in Betracht ziehe, dass ich ihn anfing mit dem festen Vorsatz, dir alles ganz wunderschön klar zu erklären, wie wir sehen gibt es den guten Willen nicht.

Wenn auch mein Verhalten orientalische Verhaltenszüge aufweist, glaube ich, dass ich irgendwie eine Begegnung aller Groben in Madrid herbeisehne.

In dieser Zeit habe ich auch gelernt, unsere Texte zu lesen und mich von ihnen verändern zu lassen, so wie ich mich schon so oft von irgendeinem anderen Text verändern lieb. In dieser Zeit habe ich gelernt, was ich nicht hätte lernen sollen, ich lernte zum Beispiel, dass das geschriebene Wort die Menschen verändert, die Gesellschaften, die Staaten. Und diese Entdeckungen sind zu viele Entdeckungen für einen fast einsamen Menschen. Ich habe sehen können, dass Zellalterung in der heutigen Zeit heibt, auf die blöde Tour ein Gesetz nach dem anderen anzunehmen, die die geltenden Systeme uns aufzwingen.

Bei so vielen Jahren an Deiner Seite, haben wir gelernt, dass es den Tod nicht gibt, weil auch er auf die Liebe abgestimmt werden kann, aber die Liebe, das wissen wir, gibt es auch nicht, weil sie auf den Tod abgestimmt werden kann. Und , um diesen verrückten Brief zu beenden und hoffentlich hast du verstanden, falls ES ZWISCHENMENSCHLICHE BEZIEHUNGEN GIBT, DANN GIBT ES SIE NICHT MEHR, DIE GEFÜHLE.

11. INTERNATIONALER KONGRESS DER GRUPPE 0 PSYCHOANALYSE UND MEDIZIN
-Zweite Begegnung-

FEBRUAR 2001

Als ich 18 wurde, im Jahre 1958, vor genau 42 Jahren, begann ich mein Medizinstudium und wenige Wochen später meine psychoanalytische Behandlung. In diesem Alter kannte ich bereits die Liebe, hatte mein erstes Gedicht geschrieben und hatte vor fünf Jahren meinen ersten Lohn erhalten.

Es bereitet mir Freude sagen zu können, dass diese Worte mich in den letzten 42 Jahren begleitet haben: Poesie, Psychoanalyse, Medizin, Arbeit, Liebe. Damit möchte ich sagen, dass diese fünf Worte alle meine Türen öffneten und alle meine Grenzen errichteten. Die Kombinationen dieser Wörter bringen tagtäglich meinen Wunsch hervor und ich weiss das, obwohl theoretisch die endgültige Verknüpfung dieser Worte meinen Tod hervorbringen wird.

Und jetzt, indem ich einen ersten Schritt aus mir heraustue, werde ich, wie alle Welt, alle bekannte Welt, hinnehmen, dass der gegenwärtige Mensch nicht ohne Poesie leben kann, ohne Liebe, ohne Arbeit; dann müsten wir nur noch beweisen, warum die Psychoannalyse und die Medizin für das Leben des Menschen bedeutend sind.

Und damit würden wir den 11. Kongress der Gruppe 0 eröffnen, der zum zweitenmal nacheinander am Werden einer Medizin arbeiten möchte, die die Psychoanalyse als eines ihrer leistungsstärksten therapeutischen Instrumente miteinbeziehen kann, für eine endlose, und ich übertreibe nicht, wenn ich endlos sage, Reihe von Krankheiten, wo nur die Theorie der Psychoanalyse die Art ihrer Entstehung erklären kann und dass, deswegen, nur die Theroie der Psychoanalyse die Art hervorbringen kann, sie zu heilen.

Und wir wollen nicht, dass die Medizin psychoanalytisch wird, so wie sogar die Massenmedien es anstreben, denn eine Seele, wenn auch arm, haben wir alle und ausserdem hätten wir gern, dass die Medizin dort bleibt, wo sie Medizin ist, dass das Gute, was sie der Menschheit gebracht hat keinem Vergleich standhält, aber wir glauben einfach, dass nicht alle Krankheiten der Medizin gehören. Das streben wir an, dass diejenigen Krankheiten deren Pathogenese, Entstehnung und Entwicklung und mögliche Behandlung und Heilung von unbewussten Prozessen abhängen, der Psychoanalyse gehören.

Uind wenn jemand, um das Ganze noch auszuweiten, mir sagte, dass die Patienten, die sich einem chirurgischen Eingriff unterziehen sollten auch unbewusste Prozesse haben und die Mütter, wenn sie stillen und die Rheumakranken, die sich nur beklagen, wenn sie arbeiten oder Sex haben, ebenfalls unbewusste Prozesse haben, würde ich ihnen in aller Ruhe sagen, weil ich das untersucht habe:

Errichten wir mit unserer Arbeit eine Praxis für Psychoanalyse in den Operationsälen, in den Kreisssälen, in den Ambulanzen, in den Kinderkliniken, eine Praxis für Psychoanalyse in der Nähe unseres Zuhauses, damit Verwandte und Freunde, die an diesen Krankheiten leiden, die die Psychoanalyse heilt, unverzüglich mit einer psychoanalytischen Behandlung beginnen können.

Der junge Arzt kann zur Konkurrenz des Psychoanalytikers werden, obwohl er ganz genau weiss, dass in diesem besonderen Fall das geeignete Medikament eine Psychoanalyse ist, und den Patienten nicht zum Psychoanalytiker überweist.

Diesem jungen Arzt wäre es zuvor nie eingefallen, mit den grossen Arzneimittelfirmen, die die Medikamente herstellen, die einige Krankheiten heilen, in Konkurrenz zu treten, vor allem dann nicht, wenn er die richtige Diagnose gestellt hat.

Es gibt junge Psychoanalysten, die denken, dass das, was sie nicht können, es ihr Psychoanalytiker könne, und das, was ihr Psychoanalytiker nicht könne, es die Psychoanalyse könne. Jezt werden sie mit dem gleichen Eifer lernen müssen, dass es Dinge gibt, die auch die Psychoanalyse nicht kann.

Der junge Arzt hat schon etwas gelernt: es geht nicht darum, dass wir alle eine Seele haben, die wir nicht kennen, sondern dass das, was der Mensch nicht kennt, unmittlbar für bestimmte Krankheiten verantwortlich ist.

Die komplexen unbewussten Leiden sind dazu imstande, ohne Mithilfe eines anderen pathogenen Elementes körperliche Krankheiten hervorzubringen, die zum Tode führen können.

Der junge Psychoanalyst hat den Glauben verloren. Die Wünsche, wenn sie auch unbewusst sind, sterben mit dem Menschen.

Er gibt Krankheiten, es gibt kosmische Katastrophen, die nicht einmal ein Gramm an Psychischem benötigen, um zu töten.

Es gibt Hungersnöte, die nicht nachlassen, nicht einmal, wenn wir sie nennen, es gibt Kriege, wo die Friedensverträge zu nichts nütze sind.

Es gibt düstere Gefängnisse, die den erwarten, der spricht, und Liebschaften, die beim Nennen uns durch Liebe umbringen.

Ich wünsche uns, dass wir uns während des Kongresses, den ich hiermit eröffne, unterhalten, von den Worten sprechen können.

Du verbirgst dich ,
ich weiss, du verbirgst dich zwischen deinen Düften,
zwischen deinen Kümmernissen,
kleines Meereswerk

Wasserblüte,
Pflanze unter der Erde und unter dem Wasser
und noch
tiefer.
Ich liebe dich.

MONOLOG ZWISCHEN DER KUH
UND DEM STERBENDEN
Ein Buch von Miguel Oscar Menassa

"Ich habe Verlangen, Esslüste, Hunger auf Jahrtausende, und jetzt wollen sie mich abstillen mit einem Stück Käse, Wucherungen einer Weidekuh, oder die gleiche Kuh mit Stöcken erschlagen und auf dem Tisch zerstückelt, erinnert an alte Rituale, als die Menschen sich einander auffrassen, und das war die Liebe.
              Ich steche erbarmungslos mit meinem Messer gegen das Herz der Kuh, und die Kuh brüllt auf, sie zerreisst sich aus Leidenschaft dem Mörder gegenüber. Und ich, mit der Präzision eines Chirurgen, trenne Fett und Nerven ab und gebe meiner Geliebten einen Bissen von den verkohlten Eierstöcken der Kuh.
              -Wir sind frei, sagt sie zu mir, während sie dem Knirschen ihrer Zähne zuhört und versucht, die verbrannten Teile des Universums zu beugen.
             Danach, schon leichter, indem sie aus allem ein Spiegelbild macht, eine Lüge, meint sie ganz gelöst zu mir:
             In mir lebt eine meisterhafte Kuh, die die ganze Zeit über brüllt und ermordet. Manchmal tut es ihr anscheinend weh, und dann scheisst sie überall hin, und die wahnsinnig gewordenen Blumen fressen die Essenz der Scheisse auf und wachsen beschleunigt der Zukunft entgegen."

EINE LEIDENSCHAFTLICHE LIEBE
EIN GRENZENLOSES BEGEHREN
EINE FRAGLOSE ZÄRTLICHKEIT

Ein Buch von Miguel Oscar Menassa
Für ein besseres Vertragen mit seiner Lebensgefährtin an Feiertagen
Und an dem einen oder anderen Arbeitstag

“Dieser Roman ist ein Denkmal an den Wunsch und nicht an seine Befriedigung, und der Wunsch passt weder in Formen noch in Normen.”

Leopoldo de Luis

“Menassa macht aus der Erotik eine wahrhaftige Enzyklopädie der sexuellen Beziehungen”

Juan-Jacobo Bajarlía