INTERNET-WOCHENZEITSCHRIFT ES FUSIONIERT, LEITET, SCHREIBT UND VERANTWORTET: MENASSA 2002 WIR
KÖNNEN ZWAR NICHT SPRECHEN, DAFÜR TUN WIR'S IN MEHREREN SPRACHEN
INDIO GRIS NR. 118 JAHR III LEITARTIKEL GESPRÄCH
MIT DEM DICHTER MIGUEL OSCAR MENASSA Carmen Salamanca: Ist die Position beim Lesen eine andere als beim Screiben? Miguel
Oscar Menassa: Aber
natürlich, es gibt jedoch keinen so großen
Unterschied, da etwas Geschriebenes zeigt, wie Sie etwas Gelesenes verarbeitet
haben. Wenn Ihnen ein Gedicht von mir gefällt, beispielsweise eines von denen,
die scheinbar von der Wirklichkeit handeln, und es gefällt Ihnen, weil da
etwas ist, was Sie gerne gemacht hätten (das sage ich zu Ihnen, weil Sie
Dichterin sind), und was Ihnen bisher nicht gelungen ist. Ein gutes Wort zu
einer Wirklichkeit, das ist eine gute Art des Lesens, denn ich zeige Ihnen da,
wie ich die Lesart dieser Wirklichkeit verarbeitet habe. Das soll nicht heißen,
Sie hätten keine Befähigung zu schreiben, was Ihnen manchmal fehlt ist eine
gute Verarbeitung der Wirklichkeit, des Gelesenen, das Problem liegt nicht
beim Schreiben (nicht bei Ihnen, denn Sie schreiben sehr gut). Naja, was bei
Ihnen manchmal passiert, das passiert bei unseren spanischen Schriftstellern
der Gegenwart fast immer. CS:
Es gibt Probleme bei der Verarbeitung des Gelesenen. MOM:
Beim Lesen selbst. Ich kann es ertragen, wie so einige schreiben (sie
schreiben ziemlich schlecht), aber wie sie lesen, welche Ideologie sie
vermitteln, das gefällt mir schon nicht mehr so gut.
Als Gegenmittel können wir von den Schrifstellern verlangen, sie
sollen Ihre Krankkeit nicht übertragen, warum eigentlich nicht? Natürlich, können
wir das. Wenn die Gesellschaft Ihnen schon den Auftrag des Schreibens erteilt
hat, Vermittler des Geschehens zu sein, dann sollen sie versuchen, der Zukunft
nicht die Krankheit, an der sie leiden, zu übertragen, sondern sich der
gesellschaftlichen Wirklichkeit zu nähern, der wisenschaftlichen Wirklichkeit
ihrer Zeit. CS:
Ein wenig Erbarmen. “Ich bitte Gott um Erbarmen. Seele, ein wenig Seele,
lieber Gott, um ans Monatsende zu kommen.” “Ich
will malen”, sagt er. Ich habe durch die Schaufenster ins Billardzimmer
gesehen, also ich habe Ihnen beim Malen zugesehen, acht, neun Jahre lang. MOM:
Ich schaue lieber zu, als dass ich spiele, als ich große
Lust zum Spielen hatte, tauchte ich auf der anderen Seite auf und spielte. Hat
er etwas gelernt? Warum? Weil ich mich dran machte zu spielen, aber das kann
ich danach sagen, denn wenn ich niemals Billard gespielt hätte, nur durch
Zuschauen hätte ich nichts gelernt, hätten wir nie erfahren, ob ich etwas
gelernt hätte oder nicht. Was
sagen die Mädchen von den Filmaufnahmen, die wir zur Zeit machen? CS:
Sie sind glücklich. MOM:
Aber was finden sie daran so toll? CS:
Die Kraft, die in diesen Dingen steckt. Sie haben mir gesagt, dass alle wie
die Verrückten nach Themen für Dokumentarberichte suchen, wir dagegen, hätten
Stoff bis fürs nächste Jahrhundert. MOM:
Sie könnten einen Dokumentarbericht über mich drehen. “Ein Tag mit
Menassa”. CS:
Nein, das Leben. MOM:
Also gut, das Leben. Hören Sie mal, jetzt bin ich 40 Jahre lang Dichter, als
ich 20 oder 25 Jahre als Dichter hinter mir hatte, sagte eine Frau zu mir: “
Man kann keine Anthologie zu deinem Werk schreiben, ohne zu zeigen, dass du
Menschen hervorgebracht hast, eine Schule”. Das hieß
es, als ich 25
Dichterjahre hinter mir hatte. Und damals dachte sie schon, außer
dem Werk ist auch die soziale Verpflichtung von Bedeutung, CS: Das heißt,
dein Werk in einem weiteren Sinne. MOM:
Ein Schöpfer, ein gebildeter Mensch, beispielsweise, kann diese Kultur einer
Menge Leute vermitteln, die ohne Schöpfung niemals dorthin kämen. Also, was
ich nicht verstehe, warum die Staaten der Schöpfung so wenig Bedeutung
beimessen. Denn (angenommen ich bin ein guter Maler), wenn ich ein guter Maler
bin, dann muss meine Malerei die gesamte Gegenwartsmalerei umfassen und die
einiger Maler dieses Jahrhunderts und des letzten Jahrhunderts. Einverstanden,
der Typ hat keinen Zugang dazu,
wenn er jedoch den Zugang hätte, wenn ich das in seine Reichweite binge, zum
Preis von einem Kilo Tomaten, wenn ich für die Kunstakademien einen Preis für
ein Kind aus Elendsdorf oder aus einer Blechhütte festsetze (denn der Staat
hat gemerkt, eine Kunstakademie führt zu Weisheit und Bildung) und dann
bringe ich die Akademien für Schöne Künste in die Reichweite von den
Kindern aus Elendsdorf, sie klauen mir dieses oder jenes Stück Leinwand, sie
klauen mir eine Farbtube, es wird aber große
Maler geben, und außerdem
nicht nur große Maler, sondern auch Leute, die eine Bildung bekämen. Denn außerdem,
die Schwierigkeit des Malens bringt es mit sich, dass ich die Bilder von
anderen schätzen lernen kann. Denn Sie sagen, woher nehmen sie bloß
die Energie, das zu tun, aber warum sagen Sie mir das eigentlich? Weil Sie das
neulich machen wollten, und es ist Ihnen nicht gelungen. Und
noch, ich weiß
nicht, ob man sagen kann, ein großartiges Bild malen, so
wie ich die Malerei benutze, und gleichzeitig habe ich drei kleine Bilder
gemalt. Also ich weiß
nicht, ob man das so sagen kann. Weißt du, dass
ich Recht habe, denn wenn wir finden, das sei ästhetisch, dass es Ihnen gefällt,
und Sie sind weiß
Gott nicht dumm, die Leinwand kostet sound so viel, die Farben kosten so
und so viel, die Arbeitszeit war anderthalb Stunden, wie viel? Also 120 Euro,
sicherlich muss ich dieses Bild für 3000 Euro verkaufen. Sehen
Sie, 3000 Euro, das ist schon verboten? Damit haben wir es schon mehr als der
Hälfte der Menschheit verboten, mal sehen, ob Sie das vielleicht verstehen können.
Wenn wir dagegen einen vernünftigen Preis verlangen, ich weiß
auch, dass es Leute gibt, denen ihr Geld nicht mal zu Kartoffeln reicht, gut,
aber wenn wir einen vernünftigen Preis verlangen, dann erhöhen wir den
Prozentsatz auf 80% der Menschheit. Und
das will schon etwas heißen. UND WIR SUCHTEN IN ANDEREN
MÄNNERN UND FRAUEN
Und
wir suchten in anderen Männern und Frauen Und
wir suchten an anderen Horizonten, Wege, Nichts,
das suchten wir, als wir suchten, Wir
gaben sie einander gemächlich weiter, MEINE LIEBE, Ich verstehe das, mein Kleines, inmitten von
soviel Licht ist niemand dazu fähig, um Kerzen zu betteln. Noch einen Rundgang durch die tiefverborgenen Galerien der Erinnerung.
Alles, was nicht sein konnte aufgrund der großen Wasserfälle des
Vergessens. Jene Wellen, jene Quellen, wären sie erstrahlt, wären sie
das gesamte Universum gewesen. In liebestolle Götter gehüllte Himmel,
vollkommene vom Guten verfälschte kosmische Himmel. Unbefleckte
Bestien, Kriegsgeheul der verlorenen Zeit der Liebe. Schwarz
gewordener Weg, geil, dein Körper,
blind geworden, Und
ich bin letzten Endes, meine Liebe, um mich bis zum nächsten Mal zu
verabschieden, ein weißes,
verliebtes Streitross des Tieflands, das es singend durchzieht. Ein in den
Wind verliebter Adler, der dessen Wildheit entzweit, wenn er fliegt.
-
Schauen Sie, Herr Doktor, ich bin wegen einer Lächerlichkeit am Boden
zerstört. Sie lieben und begehren einander, dann kann ich nicht
verstehen, warum die Begegnungen sich so schwierig gestalten. Warum
ist es in unserer Kultur die Liebe zwischen mehr als zwei Menschen
etwas so Unmoralisches? Ich weiß
nicht, ich
weiß
wirklich nicht, jede Perversion, wenn sie auch noch so übel
ausschaut, steht unter diesem oder jenem gesellschaftlichen Schutz.
Aber mein Fall, Herr Doktor, ein gesunder Mann, der – wie ich es
gemacht habe – die Beziehung zu seiner Mutter psychoanalysiert hat,
und zwei Menschen gleichzeitig lieben kann, ist etwas, das niemand
erträgt, nicht einmal die von dieser Leidenschaft Betroffenen, sind
dazu in der Lage. Wenn
wir beide allein sind, liebt sie mich immer. Ich mache mir ihre Fügsamkeit
in diesen Fällen zu nutze und werde die multiple Monogamie erfinden müssen.
Mehrere Beziehungen, aber, als ob sie alle die einzige wären. Verschiedene
Frauen, verschiedene Beziehungen, aber alle leiden am gleichen Übel.
Einem gewissen Widerstand, die Beziehung vollkommen dem Wort zu übergeben,
der Menschheit. -
Machen wir das nächste Mal weiter.
Sanft
stieß
ich sie Richtung Frauentoilette. Sie trug einen sehr kurzen Rock, so dass
ich sofort an ihre Möse kam. Da klammerte sie sich fest an mich und
seufzte. Während
ich sie sanft zwischen den Beinen streichelte, fing sie an zu seufzen, für
meine Meinung ein bisschen zu laut in Anbetracht des Örtchens, wo wir uns
gerade befanden, nämlich eingesperrt in einem Räumchen der
Frauentoilette. Die
Situation brachte mich zum Wahnsinn, und bei dem Gedanken, dass sie gerne
sehen würde, wie mein Pimmel jetzt stand bei ihrem Seufzen, machte ich
die Hose auf, und sie begann zu fummeln und schrie los: -
Aber was hast du bloß
für einen Schwanz. Ein Riesenschwanz. Und
während sie sich auf das Klo setzte und anfing, ihn mir zu lutschen,
sagte sie zwischen den Zähnen, während sie ihn mir lutschte: -
Was für ein Schwanz, was hast du bloß
für einen Schwanz. Ich
ließ
mich lutschen, konnte aber nicht aufhören su denken, dass diese Typin, so
wie sie ihn mir lutschte, mein Leben ändern könnte. Sie
fühlte sich geliebt, zum erstenmal nach so vielen Männern, und genoss es
wie nie zu vor, und sie liebte mich, und sie wollte mir alles geben, und
ich sagte schon gut zu ihr, damit sie zu ihrem ersten Orgasmus käme, ich
nahm aber nichts. Sie
klammerte sich fest an mich und fühlte sich, als würde sie einen
Lichtstrom umklammert halten und kam zum Schluss, und sie kam in zwei oder
drei Sprachen, da das Klammeräffchen, ruhig, erleuchtet. Ich machte ihr
überall Flecken auf das Kleidchen mit meinem aromatischem Samen, und sie
bat mich darum, ich möge sie bitte einen Tropfen von meinem Samen trinken
lassen und sie absorbierte mich, als ob mein Körper ein Zitronensorbet wäre.
1 Gutes zu tun, indem ich mir Gutes tue, das ist der Schlüssel der christlichen Menschlichkeit. 2 Wir sind irgendwo angekommen. Ein
exzentrisches Herumspazieren zu sich selbst, das ist der Weg der Poesie. 3 Alles was es auf der Welt gab, war
nichts für ihn. Es leiteten ihn nur seine religiösen Gefühle, die
andererseits bei keiner Religion zu finden waren. 4 Die
Wahrheit des Geldes abschaffen, indem man es produziert. 5 Wir waren jung, jetzt sind wir alt auf unserem Gebiet, einige junge Menschen werden von unserer Arbeit leben. Das anzunehmen, wird uns groß machen. Die Menschen denken Schreckliches von den Menschen. Wir standen in dichten Dunst
gehüllt, sahen dort um uns herum einen Haufen, einen Körper auf dem
anderen liegend, konnten uns aber nicht erkennen. So
vergingen zwanzig Jahre. Wir
hatten uns alles zugefügt, widerrechtliche Aneignung von Titeln und
Ehrbezeichnungen, Verachtung, Betrügereien, offener Diebstahl, und das
eine ums andere Mal Liebe gemacht. Aber niemandem fiel etwas auf, auch
waren wir blind. Auch
der Dunst war nicht für uns. Wir
waren gleichgültig, was immer auch inder Wirklichkiet geschehen mochte,
es war uns mehr oder weniger egal. Wir
sagten “arme Menschen” und die Menschen waren wir. Indio
Gris DAS HIER IST WERBUNG
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