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FUSIONA - DIRIGE - ESCRIBE Y CORRESPONDE: MENASSA 2002 NO SABEMOS HABLAR PERO LO HACEMOS
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GRIS ES PRODUCTO INDIO GRIS Nº 104 AÑO II EDITORIAL ENTREVISTA AL POETA MIGUEL OSCAR MENASSADomingo, 5 de mayo de 2002 Miguel Oscar Menassa: El libro Yo pecador lo escribí cuando no pensaba en absoluto que iba a ser un exiliado, pero cuando lo escribí era imposible pensar que la “Grecia moderna”, que era Buenos Aires, se viera replegada a una dictadura militar sin precedentes en América Latina. Porque a los argentinos nos pasa que como somos tan fanfarrones nunca se habla bien de nosotros, 30.000 desaparecidos y no se le dio importancia, como si no hubiese habido muertos. Fue una guerra muy sucia, muy fuerte. Carmen Salamanca: Algo así también dice en el Indio, que los argentinos no hablaron después de la dictadura. MOM: ¿Sabe por qué le digo esto? Porque en España tampoco se habló de la dictadura franquista, entonces lo padecemos. Todo aquello que los pueblos no elaboran, no se olvida, parece que se olvida pero se padece. Aún hoy, nuestras mentes en España son mentes de la dictadura, como dice el poeta: “Me quiere asesinar, me mantiene en frases anteriores”. Usted, si escucha bien la radio, la televisión, verá que hay muchas frases que se podría decir que son de Franco, por lo menos de la dictadura franquista. En cualquier lado, en el Tribunal Supremo, en las fiscalías, en equipos de fútbol, en la Universidad... Ahí es un poco lamentable. Lo que pasa es que esto es muy duro para mí. Para mí y para mi generación fue muy duro porque habíamos vivido una época imposible de pensar en América Latina. Yo cursé medicina en 7 años y tuve 4 profesores que fueron Premio Nobel. Cuando digo la “Grecia moderna” es porque a todo el mundo le gustaba conversar, después todo eso se pudrió un poquito. Éramos los nuevos griegos, por eso tuvieron que hacer lo que hicieron. Ustedes saben que para el capitalismo lo importante no es matar a una persona que rompe o mata, para el capitalismo es importante ir matando a la gente que habla. CS: Ir matando a la gente que habla... MOM: En matar a un terrorista, está todo el mundo en desacuerdo, para generar otro terrorista el tipo tiene que estar trabajando toda la vida. En cambio, una persona que habla, una persona que no quiere matar, es peligrosa porque al final terminan siendo esas personas las que están contra la guerra, personas como nosotros, conversadores. Son quienes en Estados Unidos están contra las guerras, son personas que los estados modernos prefieren acallar para que no se metan en sus negocios. Usted sabe que la guerra en sí no existe, es decir, que un país le haga algo a otro país, eso no existe más, no sé si alguna vez existió. Lo que sí existe es la industria de armas, el contrabando de armas. ¿Hay que aumentar la economía? Una guerrita, sobre todo para los países productores, (léase Estados Unidos), para los países productores de armas es un negocio cualquier guerrita de mierda, aumenta el PIB, el PAB y el POB. Lo digo así porque nosotros, para aumentar algo en nuestra vida, tenemos que trabajar como bestias, en cambio éstos, una guerrita y aumenta todo. Baja lo que ellos no tienen, baja el petróleo y aumenta el PIB, aumenta la producción de armas... Además, ningún gobierno actual, y menos un gobierno de Estados Unidos, quiere que su gente sea culta, inteligente, estudiosa. Las guerras sirven para eso, cuando hay guerra, el presidente de los Estados Unidos presenta en el Congreso cualquier barbaridad y se la aceptan y ¿de dónde sacan el dinero? De la cultura y de la educación. No es que yo tenga un espía dentro de la Casa Blanca, salió en todos los diarios. Lo que pasa es que la gente se da cuenta, pero no se da cuenta. Es como cuando uno descubre que su propio padre es un delincuente, lo cree pero no lo cree, lo cree pero le atribuye razones, dice “pobre papá, yo no estudié como él quería que estudiara y el tipo se tuvo que dedicar a robar”. Puede ser, pero... CS: En el libro da la sensación de que era de una cultura muy diferente de donde venía... MOM: Era diferente pero no sé si era diferente, España salía de la dictadura recién y tenía el cerebro parecido a como lo tienen los argentinos ahora, un poco raro. Según mi criterio, por ejemplo, a los psicoanalistas argentinos no les va bien, digamos que al único grupo que le va bien es al Grupo Cero, en Buenos Aires. Pero es porque los psicoanalistas lacanianos fueron los continuadores de la dictadura, a nivel del pensamiento, en tanto ellos no hicieron de otra manera. Ellos, cuando la dictadura, tomaron todas las cátedras, toda la enseñanza del psicoanálisis y cuando terminó la dictadura, ellos seguían haciendo lo mismo que durante la dictadura. En la facultad, en los exámenes de psicoanálisis... lo seguían haciendo, es decir, que ellos fueron los que, después que la dictadura se fue, sostenían la dictadura. Después los castigan, cómo la gente se va a psicoanalizar con gente que después que la dictadura fue expulsada del país, ellos seguían manteniendo en el pensamiento las mismas características que durante la dictadura. El mundo es verdaderamente irrisorio, yo me encontré una vez con un lacaniano argentino por la calle y se quejó mucho de España. Le dije ¿Por qué no vuelves a Buenos Aires, tú que tienes allá tu familia? ¿Sabes lo que me contestó? Me dijo: No, porque si vuelvo a Buenos Aires perdería mucho prestigio. Es decir, que por no perder prestigio sufría aquí las de Caín. Yo fui a Argentina en el 1985, a estudiar Argentina, a ver si me podía quedar. Decidí que España me gustaba mucho, que en Argentina no iba a poder hacer todas las cosas que hacía aquí, y elegí vivir aquí, es otra cosa. Yo, si voy a Buenos Aires aumenta mi prestigio. ¿Por qué? Porque dejar una cosa tan importante como tengo en Madrid e ir a Buenos Aires, a mí me lo atribuirían como un gesto amoroso. Por eso que cuando la gente pone de excusa el dinero para no ser, a mí siempre me suena raro, uno tiene que ser lo que tiene que ser y no interesa mucho si con dinero o sin dinero. Es cierto que con dinero es mucho más fácil, pero sin dinero, si uno tiene ganas, también se hace, aunque un poquito más difícil. Pero también es cierto que si a uno le toca comprender, es decir, que en su vida uno es el que tiene que comprender (eso ocurre en ciertas comunidades), uno tiene que comprender. A mí me tocó comprender, entonces también me fui templando en esas escenas duras de la vida. Un hombre que tenía que comprender, tenía que saber que existían escenas duras, casi mortales, pero que se sobrevive.
Navego y,
navegar, no alcanza. Después
hay que seguir otras palabras. QUERIDA: Estoy escribiendo arrodillado en la cama, más que escribiendo, me digo, orando. Dioses nocturnos, dioses de la perdición. Venid, llevadme con vosotros, hacia la tibia locura de las sombras. No quiero ver más allá de la luz, quiero ver más allá de mi muerte. Entre las sombras, me dirán los más sabios, más allá de tu muerte, la vida continúa. Palabras, tonterías, en verdad, quiero ver más allá de la luz. Entre los hombres, más allá de toda ceguera, cerrar mis ojos un instante y ver el universo, la inmensidad de todos los espacios, el cosmos, las pequeñas fisuras por donde mi escritura podrá ser del tiempo su futuro.
Él me lo dijo con mucha claridad: - Ella cree que trabajo porque me gusta y algo de razón tiene pero tengo que reconocer que a mí, también, me molesta llegar tarde a casa y encontrarla dormida. Yo no le dije nada, mientras pensaba: "Revista oral, la voz para que tus mañanas sean diferentes". Él se sonaba los mocos y, como no habló más, le dije: - Continuamos la próxima. Antes de levantarse del diván, él alcanzó a decir: - ¿Cómo se puede hacer lo que no se conoce, sino rectificando los errores que se tienen, forzosamente, que producir?
Ella, ahora, duerme con un libro entre sus piernas y mientras duerme sonríe y mientras sonríe me calienta. La iré desnudando poco a poco y me la follaré domida; ella, al no darse cuenta, seguramente, gozará como nunca.
1 A veces, la locura es, sencillamente, la exageración de una frase, la mayoría de las veces, normal. 2 Un golpe de azar puede alterar el juego de la vida para siempre. Hundirlo todo o significarlo todo como triunfo. 3 Ya estamos comprendiendo uno de los límites: la verdad siempre es una construcción teórica. 4 Nada hay en la vida de un sujeto que lo obligue a gozar.
La realidad me muestra de manera cruel que hay ciertas situaciones de dolor que, todavía, no habían comenzado. Ahora debo abandonar el protagonismo, abandonar la tendencia a sobresalir y cuando me transforme en algo valioso sólo para algunos y no para todos, ahí, seré una mercancía lo suficientemente cara como para sobrevivir a la poesía. Ya hemos pasado el tiempo de la supervivencia, enamorada de la muerte. Viene ahora el tiempo de la vida, sin dolor, Menassa, sin pasiones entrecortadas. Relaciones múltiples y fragantes aunque sea necesario engañarlos a todos. Relaciones múltiples como la única posibilidad de sobrevivir a este proyecto delirante que es vivir. Sin dolores, sin culpas, cada uno se tirará por su propio tobogán y con lo que de él quede, después de la caída, seremos un grupo, sin dolores, sin culpa, sin remordimientos. Indio Gris ESTO ES PUBLICIDAD
LLANTOS DEL EXILIO Autor: Contiene trece láminas con algunos de los mejores cuadros de la obra de Miguel Oscar Menassa. |
