INTERNET-WOCHENZEITSCHRIFT ES FUSIONIERT, LEITET, SCHREIBT UND VERANTWORTET: MENASSA 2002 WIR
KÖNNEN ZWAR NICHT SPRECHEN, DAFÜR TUN WIR'S IN MEHREREN SPRACHEN
INDIO GRIS NR. 102 JAHR
II LEITARTIKEL GESPRÄCH MIT
DEM DICHTER MIGUEL OSCAR MENASSA
Carmen Salamanca: Ich
habe gerade Yo Pecador (Ich der Sünder)
gelesen, was wir in Las 2001 noches jetzt
im Mai veröffentlichen werden, und es fiel mir auf, dass der Prolog, also das
erste Gedicht, mit jenem Satz aus
dem Manifiesto surrealista beginnt,
den wir im letzten Gespräch erwähnt haben: “ Sich auf den Weg machen/ wo die
Herzen nisten, die von der Liebe wissen....” Miguel Oscar Menassa: Da
ist der Typ sehr surrealistisch, aber danach, weiter vorn, in anderen Büchern
heißt
es: “Macht euch auf den Weg, ihr Dummköpfe, schützt nie euer eigenes
Brot”. Demnach war Menassa dazu fähig, den Surrealismus zu verlassen. In dem
Manifest von 71, das Sie neulich gelesen haben, da sind sie noch Surrealisten.
Aber klar, das Problem ist, niemals wurde das richtig erklärt, weil man sich
auf den Weg machen muss, wenn ich dort keinen Genuss empfinde, wo ich bin, wenn
ich jedoch Genuss empfinde, dort wo ich bin, dann ist es ein schlechter Rat, man
solle sich auf den Weg machen; es sei denn, sich auf den Weg machen hiߢe, neue Wege zu schaffen, von denen aus sich wiederum andere Leute
auf den Weg machen können, denn sonst hat das keinen Sinn. Eine Sache ist, zu
denken, der Mensch sei diese Unzufriedenheit, diese Winzigkeit, daher tot von
seiner Geburt an, aber der Mensch findet auch Zufriedenheit. Wenn der Mensch auf
etwas stößt,
mit dem er zufrieden ist, dann sage ich nicht, er soll sich dort ausruhen, er
soll dort sterben, hingegen jedoch, er solle das genießen. CS: Klar, es geht im Grunde genommen nicht darum, dass wir alle Nomaden werden, Sie werden einen andere Art Weg gemeint haben. MOM:
Ich glaube, Breton beschrieb zu jener Zeit das, was sie gerade gelesen haben. CS:
Im Sinne von Nichtverwurzelung? MOM:
Im Sinne von, dem Zentrum entfliehen. Aber klar, indem man dem Zentrum
entlflieht, entsteht ein neues Zentrum. Die Tatsache sich am Rand zu befinden,
bedeutet nicht, es sei nichts Zentrales, denn wenn es am Rand ist und nicht
zentral, ist das wiederum logischer Positivismus, aber für die Wertlehre, für
die historische Zeit der Wertlehre und für die Zeit des Unbewussten, ist ein
Im-Zentrum-Sein nicht notwendig, damit es zentral ist, deswegen ist nicht alles,
was am Rande ist, auch marginal. CS:
“Wir haben die Lepra an uns. Wer sich nicht ansteckt / blendet sein
Sein gegenüber dem Skandal des Fleisches.” Meinen Sie damit vielleicht die
Psychoanalyse, das mit der Lepra da? Die Poesie? MOM:
Das Fleisch. Da steht. “Wir haben das Fleisch an uns, wer sich nicht mit dem
Fleisch ansteckt, wird vom Fleisch krank werden”. Das ist eine ganze Theorie
der psychosomatischen Krankheiten, und freiwillig, aber weil schon 27 Jahre seit
diesem Buch vergangen sind..... Sehen
Sie, dass das die Theorie der Psychosaomatik ist? Wir haben die Lepra an uns,
das heißt,
wir haben den Körper an uns. Wer sich nicht mit dem Fleisch ansteckt, blendet
sein Sein gegenüber dem Skandal des Fleisches. Wer sich nicht impfen lässt
(denn so werden Sie das eher verstehen ), bekommt Windpocken. Und womit wird
gegen Windpocken geimpft? Mit einm geschwächten Windpockenvirus, um es verständlich
zu formulieren: Wenn man nicht gegen das Fleisch impft, wird das Fleisch stärker
als Sie. Schauen Sie mich nicht so an, das Fleisch ist die Gattung. Und Sie müssen
das eigentlich wissen. Warum gewinnt die Gattung über den Menschen? Weil die
Gattung niemals krank ist. Nicht,
dass sie nicht krank würde, sie führt zu mordsmässigen Desastern, aber das
macht ihr nichts aus, sie stellt das nicht in Rechnung, sie wird nicht traurig
darüber, sie hört nicht auf damit, Kinder hervorzubringen, wenn dabei auch blöde
Kinder, mongoloide, rauschgiftsüchtige, Scheisskinder, Mörder entstehen. Sie hört
nicht damit auf, Kinder dort hervorzubringen, wo
Kinder alte Menschen erschießen.
Auch hört sie nicht damit auf, das Alte auszurangieren. Deswegen stirbt jemand,
der an die Gattung gebunden bleibt, relativ jung, denn wenn man erst einmal
Kinder hervorgebraht hat, dann hat man auch seine Pflicht erfüllt, das war´s,
wenn dieser Mann oder diese Frau kein psychisches Subjekt schafft, das war’s,
ab in den Müll. Es ist ein großer
Fortschritt, den wir der Medizin zu verdanken haben, nicht nur der Psychoanalyse
und dem Film, dass heutzutage Frauen sogar über vierzig schwanger werden können.
Ich erinnere mich daran, als ich Medizin studierte (vor nicht allzu langer Zeit,
im letzten Jahrhundert), da war eine Frau mit dreißig eine ältere Erstgebärende.
Was bedeutet das nun? Eine Frau, die zum erstenmal mit dreissig
schwanger wurde, war eine Erstgebärende, weil sie zum erstenmal schwanger war,
aber schon älter, weil man davon ausging, mit dreißig
Jahren sei man in einem Alter, wo es nicht angebracht sei, Kinder zu bekommen.
Jetzt aber ist dieses Alter auf 40-50 Jahre angestiegen. Das heißt,
man hat erreicht, dass die Frau länger der Gattung dient, deswegen beschäftigt
sich die Gattung länger mit der Frau. Sie lachen. CS:
Das finde ich merkwürdig, wenn sie länger fruchtbar ist, dann kümmert sich
die Gattung mehr um sie. Sie haben ganz schön revolutionäre Theorien für das
Alltagsleben. Was ist Fleisch? Bei so
viel Einsamkeit MEINE
LIEBE, Entrückte
Zeit des Glücks. Ich
bin, wer ich bin, und auch das Reinste des Anderen. Die Poesie. Du
jedoch bestehst darauf, wiederum die Königin der Meere zu werden, wie damals in
der Kindheit, als du die Königin deiner Mutter warst, so einfach möchtest du
es. Ich
sage dir, wir haben alles verloren, nichts ist übrig von jenen Illusionen, wo
der Tod unserer alten Menschen ruhte. Das
Beispiel muss immer brutal sein. Schmerzen
des Schicksals, den Gründen des Hasses und des Glücks geöffnet. Unvergessliche
Begegnungen an den Ufern des Friedens, In
deinem blutenden Herzen schweigend geöffnet. Wirst
hinterrücks kommen und dich in meinen Augen festnageln. Wirst kommen Glühende
Träumerin, Lichtfluss
in der von der Erinnerung freigeschabten Seele getränkt. Wir
waren offen, offen und ohne etwas zu essen und niemand liebte uns genügend. Ein
Blitz durchkreuzt die Straßeneinmündungen. Ich
schaukle vor mich hin und verstricke mich in meine eigenen Worte. Währenddessen
rechnest du die Jahre nach, die dir fehlen um noch mehr Falten als deine eigene
Mutter zu bekommen. Bei diesem Nachrechnen kommt dir dein Leben abhanden. Hoffentlich
kehre ich in meine Jugendjahre zurück, wo Geld und Liebe Keime des Nichts
waren. Vaterland, ich habe nichts mehr mitten auf der Brust, weder Fahnen noch Götter,
das ist meine einzige Wahrheit. Vom übrigen habe ich alles, sogar
bastardgleiche Illusionen, eines Tages mein Leben besser zu gestalten. Ich
bin wie ein kaufmännischer Angestellter, aber mit der Intelligenz, weder Fahnen
zu haben noch Götter zum Anbeten oder für sie zu sterben.
Dem
Patienten, auf den ich wartete, Ernesto, der Boxer, wie ihn seine Kollegen
aus der Gruppe nannten, tat die Beziehung zu mir offentsichtlich gut. Sein
Leben war deutlich noch nicht besser geworden, aber die Beziehung zu mir
erfüllte ihn mit Hoffnungen, und es war schon einige Jahre her, dass er
endgültig seine Selbstmordgedanken aufgegeben hatte.Er musste wohl sein
Medizinstudium abgeschlossen haben und übt z.Z. seinen Beruf aus, in dem
er eine Art Psychotherapie durchführt, er versucht Schriftsteller zu sein
und zwischen seinen Kindern
und seinen Frauen, und seinen Geliebten sowie Notfällen bei seiner Arbeit
scheint es einen Augenblick lang so, als würde er wahnsinnig werden. Ich
wurde bei diesen Überlegungen durch das Kingeln überrascht. Ich öffnete,
grüsste freundlich und wurde von Ernesto freundlich gegrüßt, der jedoch mit
schmerzverzerrtem Gesicht ankam. Er legte sich schnell auf die Couch und
begann mit den Worten: Heute
bin ich endlich verzweifelt. Das alles lässt sich nicht einfach nur so
regeln. Alles erscheint großartig, illusorisch,
gelogen. Nie werden meine Familienprobleme aufhören. Das ist eine
langwierige Geschichte. Ich glaube ich sollte die Angelegenheit anders
angehen. Ich weiß wahrhaftig nicht, wie ich mit diesen Geschichten aufräumen kann, wo ich
immer für irgendjemanden sorgen muss. Das heißt ich frage mich, Herr Doktor, sorge ich in ihnen nicht für meine eigene
neurotische Kindheit? Dann
war Schweigen, und ich hielt eine kurze Ansprache, um zu sagen, es wäre
gar nicht so schlecht, wenn einige Dinge, sich so oft in seinem Leben
wiederholen würden, dass er dächte, das seien seine Angelegenheiten. Ich
bin zwar ganz schön nervös, aber meine Kinder sind ganz schön sauer.
Ich sehe, dass ich für keine der Situationen, in denen ich mich befinde,
eine Lösung habe. Alles ist für mein Talent jetzt gleich risikoreich,
und außerdem habe ich sehr wenig Geld dabei, fast keins. Ich
fühle, wie mich mein Leben an Orte führt, die zu durchqueren mir auf
keinen Fall einfallen würde. Der vor Schmerz verstummte Mensch wegen des
Übergangs zum wahrhaftigen Weg des Spotts. Ich
habe nichts zu sagen, bin ich es leid, dass mich alle vor sich herschieben, ich weiß nicht, was ich machen soll. Ich habe einen fraglichen Mann, mitten auf
meiner Brust. Diese
Woche hatte ich alle möglichen Begegnungen, und es ist eine Zeit in
meinem Leben, wo ich von niemandem sein Verhalten ertrage. Weder von
meinen Kindern, noch von meinen Frauen, noch von meinen Schülern. Etwas
ist schlecht rübergekommen. Am Rand dieses Abgrunds stehend fällt mir
nur ein, auf den Erlebnissen die erlebte Erkenntnis auszuüben, weil sie
die ersten Erlebnisse überlebt hat. Verzweifelte,
blinde Schwärme wehleidig geworden, ausgetrockneter, trauriger Galopp.
Sanfter lautloser Wahnsinn.
Sehen Sie denn nicht, Herr Doktor, dass der Weg meiner Seele immer
schnurstracks ins Leere führt? Und
ich fragte ihn, um ihm zu beweisen, dass ich ihm zugehört hatte: Was für
eine Leere, ihre Mutter oder Gott?
Das
einzige was ihr von unseren Begegnungen in Erinnerung blieb, war mein Geruch. Kein
Genuss, kein Wort blieb in ihrem Gedächtnis, nur der Geruch meines Körpers.
Sie sagte mir das auf folgende Weise: -
Seltsame Mischung
aus Natur und menschlichem Fleisch. Ein Schweißtropfen
und der Rest Expansion des Geistes, das ist der Geruch, den ich von dir in
Erinnerung habe. Ich
sprach mein Urteil: -
Zur Zeit, totaler Wahnsinn. Und
sie sagte zu mir, bevor sie weiter meinen Körper roch: -
Etwas Großes
ist im Allermittelmäßigsten
für den, der damit umzugehen weiß.
Großer Ehrgeiz und eine kleine Arbeitskapazität, das ist schlecht und krank,
jedoch eine große
Arbeitskapazität und ein kleiner Lohn, das macht nicht nur krank,
sondern auch dumm. Hat
er erst einmal das Drama der Einsamkeit überwunden, kann ein Mensch so
groß
werden, wie er will. Das
Feld des Todes zu eröffnen, das muss das Notwendige sein, wenn Sterben
doch schließlich etwas ist, was uns allen widerfährt. Es muss schon ein großes Geschäft sein, sage ich zu mir, etwas zu öffnen, was mit dem Tod zu
tun hat. Begraben,
ausgegraben und knausrig unserem eigenen Nichts des Seins verborgen,
eingehüllt in die Narrenfigur, und ich höre auf zu laufen und begegne
dann schlagartig dem Leben von mir selbst, wenn auch von einem anderen,
in einem anderen. Das
Sein, sage ich zu mir, das Sein, ein wenig Essen und etwas Poesie, wir
werden alle besser auf das nächste Jahrhundert vorbereitet sein. Indio
Gris DAS HIER IST WERBUNGLLANTOS DEL EXILIOAUTOR: |